وأنشدني لنفسه ، من أخرى : أتلك ( ليلى ) بدت ، أم ظبية الوادي ؟ * هيهات ، ما للظّباء العين من حاد « 26 » قارنتها في اسمها ، لا في خلائقها ، * وخلقها وانعطاف العطف والهادي « 27 » للّه بادية الأنساب بائنة * من سجفها كالهلال الطالع البادي « 28 » حلّت ب « نجد » ، وحلّت كلّ ما عقدت * من عهدها ، واستحلّت منع أرفادي « 29 » كم يحسدون على حبّي ، ولو علموا * حالي لفنّدني في الحبّ حسّادي « 30 » يا حادي العيس ، ملّيت البقاء ، ولا * مللت حدوك لي : مل بي إلى الوادي « 31 » لعلّ شادية الأغصان تطربني ، * فقد شربت الهوى صرفا بلا شاد « 32 »

--> ( 26 ) العين : جمع عيناء ، وهي التي اتسعت عينها وحسنت . ( 27 ) العطف : ( ص 17 / ح 65 ) . الهادي : العنق . ( 28 ) بائنة : الأصل « باءية » . السجف : بكسر أوله وفتحه : أحد السترين المقرونين بينهما فرجة . ( 29 ) نجد : قلب جزيرة العرب ، أعلاه تهامة واليمن ، وأسفله العراق والشام ، وأوّله من جهة الحجاز ذات عرق ، وشرقه الخليج العربي . وفي تحديده أقوال كثيرة مبسوطة في : معجم البلدان ، ومعجم ما استعجم ، وغيرهما . الأرفاد : جمع الرفد ، وهو العطاء والصلة ، و - المعونة . ( 30 ) ب : كم يحسدوني . فنّدني : خطّأ رأيي . ( 31 ) العيس : ( ح 7 ) . مليت البقاء : دعاء له بأن يمهله اللّه ويطيل عمره ويمتعه به . ( 32 ) شادية الأغصان : ساجعات الطير التي تألف الأشجار . الصرف ، بكسر الصاد : الخالص مما يشوبه ويكدره .